Friends
2024/09/22 - США - страна иноагентов
2024/09/21_1 - Life in Rochester
2024/09/21 - Еда на заправке
«Религиозные войны» в Invalides
«Наставления в христианской вере» Кальвина. Первое издание 1536 года на латыни, это 1541 год, уже на французском. Вообще, пишут, одна из первых книг по теологии на французском языке. Первая глава нахваливает Франциска I, в какой-то момент сказавшего, что протестанты — «хорошие христиане, лояльные королю». Уже в 1542 году тот же Франциск I запрещает эту книгу.
А это тот самый документ, который радикализировал Франциска I, французский аналог «95 тезисов» Мартина Лютера. Этот документ (обличение папской власти и бессмысленных ритуалов католицизма) напечатали в 1534 году и расклеили в разных местах королевства, включая дверь в королевские покои в Амбуаз. Что Франциск I воспринял не только как покушение на католицизм, но и как личное оскорбление. Виновных арестовали и сожгли, а король публично заявил о своём католицизме, и постепенно его толерантность к протестантам начала сходить на нет.
Гобелен «Битва при Жарнаке: гибель принца Конде». Гобелен 1570-1580-х годов, сама битва 1569 года — это уже дальнейший делёж власти, битва армий двух потенциальных наследников престола, один из которых католик, а другой протестант. Мне понравилось общее оформление гобелена. Во-первых, стихи на гибель Конде — оно четверостишие в рамочке сверху по центру, другое внизу слева.
А по нижней кайме — «легенда», потому что на изображении все войска подписаны буквами, а здесь пишут, что какая буква обозначает. При этом это язык XVI века — всё понятно, но читать очень забавно! Кураторы описывают, где чьи флаги — сторонники протестантов были с белыми флагами, а иногда и с белыми шарфами, за что их Екатерина Медичи обозвала «мельниками». Юмор примерно на уровне нынешней обзывалки «колорадами» всех любителей георгиевской ленточки — мир с тех пор не сильно продвинулся.
Картина о взятии в 1562 году Лиона кальвинистами, примерно 1565 год. Картина показывает скорее спокойную ситуацию: ок, иконокласты жгут распятия, снимают кресты, но никого особенно не убивают. В то время как текст (сверху и внизу картины) пишет про кровь и разрушения, которые принёс в Лион Кальвин. Картина не атрибутирована, но искусствоведы считают, что она скорее всего была написана художником-протестантом, а текст приписан позже, причём католиком. Интересно, что при этом католик решил не просто уничтожить противную ему картину, а попытался переиначить её смысл. Сам Лион католики отбили уже в 1563 году.
Очень популярная в 1560-х тема: массовые убийства политических оппонентов триумвиратом Августа, Марка-Антония и Лепида (на картине они сидят слева). В это время католической армией руководят Франсуа де Гиз, коннетабль Монморанси и маршал Сент-Андре — протестанты прозвали их «триумвиратом» и пытаются подтвердить собственную правоту в этой войне историческими параллелями. Опять же, примерно как сейчас все стороны любого конфликта сравнивают оппонентов с Гитлером.
Один из моих любимых экспонатов музея — макет телеги XVI века для перевозки обмундирования шести аркебузиров. Макет сделали уже для Музея армии, в 1882 году, по манускрипту 1574 года из BNF. Телега (у неё по-французски прекрасное название caisson-orgue) использовалась не только для перевозки, но и как временное укрытие на случай засады. Для этого сами аркебузы перевозились в полностью готовом для сражения состоянии (они лежат наверху телеги, и там есть какой-то механизм, чтобы можно было поворачивать их, целясь).
Слева — отличный экспонат, это из музея Бранли, дубинка племени тупинамба. Отношение к религиозным войнам непростое, но оно есть: в XVI веке Франция пыталась основать свои колонии в Южной Америке (в частности, французы построили Рио-де-Жанейро). Конкретно эту дубинку привёз из своей поездки в Бразилию французский историк-географ Андре Теве. Но из-за религиозных войн внимания южным колониям (France Antarctique) уделяли мало, да и внутри поселений были постоянные тёрки между католиками и протестантами. Короче, Франция в Южной Америке не зацепилась.
Справа аналогичное свидетельство французских попыток колонизировать Флориду. Гравюра 1591 года с изображением жителей Флориды (индейцы тимуака), поклоняющихся оставленной французами колонне с лилиями. Колонну поставили в 1562 году, культ обнаружила следующая же экспедиция, 1564 год. В 1565 году плыла ещё одна экспедиция, в частности с такими вот столбящими территорию колоннами, но корабль затонул. В 2010 году его нашли (недалеко от Кап Канаверал) и подняли вместе с колонной.
«Описание недавно открытого острова гермафродитов», 1605 год. Это антиутопия, пропаганда против (к тому времени 15 лет как убитого) Генриха III. Который то ли был геем, то ли не был, но для французов того времени это был крайне важный вопрос, ответ на который был способен склонить человека на сторону католиков или протестантов.
Генрих же III основал Орден Святого Духа. Идея была в объединении французской знати вокруг королевской власти, вне зависимости от политических предпочтений каждого. В витрине мантия ордена (конкретно этот экземпляр 1818 года, сделан для Людовика XVIII, её носил Карл X, практически полностью соответствует статутам ордена 1578 года), на переднем плане булава ордена (использовалась во время церемонии принятия нового члена ордена, на 4 сторонах изображены сцены разных этапов церемонии).
Прекрасное название книги: Advertissement sur la faulseté de plusieurs mensonges semez par les Rébelles (Предупреждение о неверности разной лжи, распускаемой повстанцами). Тема fake news была всегда актуальной :-) Равно как и используемая терминология.
Арбалет Екатерины Медичи. Стрелял глиняными шариками. Для охоты на мелкую дичь.
Вооружённая процессия Лиги, 1595-1600 годы. Сама процессия была 4 февраля 1593 года, во время собрания Генеральных Штатов, призванного избрать Франции правильного (читай: католического) короля, вместо этого богу противного Генриха IV.
Я отдельно помещу деталь предыдущей картины. Я не знаю, что именно хотел этим сказать автор. Но на мой взгляд это очень правильно иллюстрирует риск вооружённой процессии, вне зависимости от того, как вы относитесь к её целям :-)
Это снова эпоха Генриха III. В очередном порыве спасти Францию он ударился в религию и основал братство les Pénitents blancs de l’Annonciation Notre-Dame. Про само братство даже Википедия не пишет, мне понравился исключительно визуальный образ Ку-Клукс-Клана.
Триумф Генриха IV. Это однозначно мой любимый персонаж изо всей французской истории. Не только из-за Нантского эдикта (закон о свободе вероисповедания), но и из-за его имиджа. На тему работы Генриха IV над собственным имиджем регулярно проводят выставки — ему реально надо было влюбить в себя всю Францию.
Вот, собственно, фрагмент предыдущей картины. Ну разве можно оставаться равнодушным к такому королю?!
Оригинал Нантского эдикта, 1598 год.
А это эдикт Фонтенбло, отзывающий Нантский эдикт, 1685 год, Людовик XIV. Из-за политики нетерпимости Францию покинуло огромное количество талантливых людей. Этот исход очень сильно сказался на экономике страны, да и вообще на её месте в мире.
Но есть и хорошие новости :-) Французский закон 1905 года об отделении церкви от государства — безусловно один из самых главных законов современной Франции.
Портрет Жака Клемана, убийцы Генриха III. Удивительно, конечно, видеть такое. Но в контексте именно религиозных войн, когда каждое убийство обставляется одной стороной как преступление, а другой — как подвиг, поклонение культу мученика убийцы как раз вполне логично.
2024/09/20 - А скажите, а вы точно аптека?
Лекарство для похудения
Выход на рынок этих лекарств взвинтил курсы акций выпустивших их компаний: Novo Nordisk и Lilly (я посмотрел: примерно в 5 раз за последние 5 лет, но при этом рост был достаточно ровным, что говорит о том, что специалисты не ждали дня выхода лекарства, а каждый раз закладывали в цену вероятность этого события).
Самое интересное — кто в этой истории теряет. Понятно, что есть серьёзный вопрос для государственного страхования. Потому что лекарства стоят много, и потенциальных клиентов у них много. Возмещать их целиком может обрушить государственные системы здравоохранения. Не возмещать вообще — означает оставить лекарства только богатым, здесь такое не принято даже обсуждать. Можно надеяться, что когда-то появятся конкуренты, которые снизят цены. Но пока что журналисты покупают попкорн в предвкушении переговоров между государственными страховками и производителями лекарств. Потому что с текущими ценами инвестиции в эти лекарства не окупают потенциальную выгоду для государства (да, стройные люди меньше болеют, больше работают и платят налоги — но стоимость лекарства для государственной страховки это не окупает).
Затем пищевая индустрия. Приём этих лекарств теоретически должен снизить потребление еды. Цитируют руководство Walmart, которое якобы уже увидело эффект — с выходом лекарства для похудения, клиенты начали меньше покупать меньше продуктов. Аналогично должна просесть индустрия хирургических вмешательств для похудения.
Но пока что это всё только теория. На практике пока что пострадала только индустрия здорового питания. Акции Weight Watchers за последний год потеряли более 90% своей стоимости (здесь мы видим, что специалисты проспали революцию).
А я на себе ощутил, наконец-то, действие стресса. Всю жизнь считал, что я «тефлоновый» и хорошо переношу стресс. А потом заметил, что время от времени на меня нападает необъяснимый жор, и если я не ем, то мне и физически и психологически плохо — и наоборот, время от времени я могу практически ничего не есть, и чувствую себя при этом прекрасно. А потом увидел и корреляцию со стрессом. Что с этим делать, пока что непонятно. Но даже само осознание проблемы — это уже огромный шаг к её решению :-)
2024/09/19 - Т-Mobile из Бруклина
Grande Galerie № 54 — реставрация
По поводу смены мебели сделали досье о предыдущих версиях стульев для смотрителей и лавочек для посетителей. Теперь я хочу найти и посидеть вот на этом:
Это мебель для музея Карла X — залы, где сейчас конец хронологической египетской коллекции и начало греческой, и вроде как в этих залах оставили старую мебель. Обивка из хлопка с конским волосом — для большей прочности. Там в досье упоминали ещё вариант льна с козьей шерстью, но их, кажется, в свободном доступе уже нет.
Досье о реставрации мастабы Ахетхетепа — я про неё писал неоднократно, в том числе, когда на этот ремонт только собирали деньги. В тот раз упор был скорее на контексте мастабы — что это такое, как её нашли, как потеряли, как снова искали и т.д. А в этот раз рассказывали скорее о символике изображённого на стенах. В частности упомянули когда-то разобранное мною для УБЗ меню мертвеца, а также ещё одну стелу из той же могилы (фотография ниже). В музее понять, что это та же могила, невозможно, потому что они на разных этажах: одна на тематическом (рядом с мастабой, зал про охоту и рыбалку), а вторая стела на хронологическом.
Здесь же узнал, что на сайте Лувра есть Louvre+ с сериалами :-) И что есть сериал про эту мастабу.
А ещё, реставраторы нашли где-то между камнями мастабы письмо от прошлой команды реставраторов. Опять же, без привычного нам пафоса, просто сложенный вчетверо листик с текстом «Les ancétres vous saluent. Adieu.» (Ваши предки приветствуют вас. Прощайте.) и датой — 16 июня 1932 года.
Забавный термин: pierre dégraissé. Буквально «обезжиренный камень», но глагол dégraisser часто используется и в переносном смысле, когда ты убираешь лишнее. Здесь пишут о том, что камни мастабы были обтёсаны (убрали лишнее) в момент перевозки из в Париж в 1903 году.
Статья о реставрации Salon Carré. В частности показали фрагмент украшений потолка:
Это «Трофей Индустрии и Коммерции». Видите, говорят, слева паровозик выглядывает? Барельеф 1850 года, это первый (из многих!) паровозов Лувра. Комментарий, и в особенности уточнение «из многих» не может радовать. Шелдоны есть везде :-)
Статья о реставрации Асьютской собаки. Это Египет, I век до нашей эры — I век нашей эры.
Скульптура из известняка, на железной структуре. С 1997 года она буквально начала рассыпаться, с поверхности начали отслаиваться пластинки известняка. Выяснили, что это происходит из-за того, что на поверхности начинают формироваться кристаллы соли. Отвезли в лабораторию Лувра (C2RMF), там увидели, что металлическая структура проржавела, при коррозии железо расширяется, от этого камень трескается. Одновременно в камне есть какие-то соли, способные впитывать (из воздуха) и удерживать внутри него воду. А когда вода выходит наружу (видимо, когда окружающая влажность понижается), эта вода тянет на поверхность камня другие соли — те самые, из-за которых поверхность потом слоится.
В итоге собаку разобрали, металлический каркас сменили, а камни выдержали в специальных растворах (пишут, что это было долго, сколько именно не пишут, но вся реставрация заняла 6 лет), выкачавших из них те самые соли, которые см. выше. Отдельный протокол для камней со следами полихромии (морда собаки — на фотографии не видно, но я им верю): окрашенные части покрывали водонепроницаемой плёнкой. Фантастика, конечно!
В рубрике про костюмы рассказывают о том, в чём короновался Наполеон. На знаменитой картине Давида у него на голове корона в виде лаврового венка. Она состоит из 44 листиков, причём листики подвижные. Эту же корону Наполеон использовал во время его коронации в качестве короля Италии в 1805 году. На примерке присутствовал художник, который случайно отломал от короны один листик. Наполеон подарил золотой листик художнику в память о его неловком жесте («en souvernir de sa maladresse»).
Всплеск сотрудничества Телеграма с правоохранительными органами
После такого заголовка, наверное, можно было бы больше ничего и не писать. Как минимум, снимаются теории заговора о том, как злобная Франция попыталась отобрать у Дурова настолько успешный продукт как Телеграм — я лично такое видел :-) Ну или версии о противостоянии мировой банковской закулисы очередной криптовалюте, которая перевернула бы мир, если бы не. Но поскольку в первые после ареста Дурова дни я и сам кое-какую ерунду говорил, то постараюсь пересказать статью и пару передач, которые с тех пор послушал.
Самое главное в этой истории — понять, за что, собственно, Дурова арестовывали. По Европейским законам Телеграм — это не только мессенджер, но и социальная сеть (эту тему очень хорошо разжевали в первой половине вот этой передачи). Вот эту разницу я в первые дни не понимал, а она простая: чатики (речь идёт не только о секретных шифрованных чатах, но и о простых) попадают под понятие частной переписки, и никаких требований предоставить информацию о них Телеграму не предъявляли. Ни требований «прочитать и передать органам», ни требований раскрыть личные данные корреспондентов. В то время как открытые каналы, которые может читать кто угодно, а в большинстве случаев они ещё и поисковыми системами индексируются, — они с точки зрения DSA ничем не отличаются от социальных сетей. И по отношению к этим каналам Телеграм обязан сотрудничать с правоохранительными органами. Органы при этом могут читать эти каналы точно так же, как и любые другие пользователи Телеграма, то есть требование здесь не «передать ключи от шифрования» — текст и без того публичный. Требования здесь — выдать информаию, позволяющую идентифицировать автора того или иного сообщения. И вот тут Телеграм практически не сотрудничал с органами — статья упоминает пару дел, на которые Телеграм ответил, но затем цитирует работников правоохранительных органов, говорящих о капле в море, а также работников Телеграма, прямо рассказывающих журналистам, что даже мейл, на который приходили запросы, читали крайне нерегулярно. Это была явно задача на случай, если тебе в этот день больше нечем другим заняться.
Так вот, после ареста Дурова, пока его только допрашивали, Телеграм ответил сразу на несколько запросов правосудия (в основном на запросы о педокриминальных расследованиях; до этого Телеграм если и отвечал, то только на запросы по терроризму — Дуров об этом прямо рассказывал и до задержания, и во время). При том, что запросы есть и по другим преступлениям — торговля наркотиками (в Le Monde уже было большое досье о том, как просто найти наркотики или работу на наркоторговлю при помощи Телеграма, здесь же цитируют и аналогичное раследование New York Times), продажа ворованного или подделок.
Никто не знает, надолго ли у Телеграма такое желание сотрудничать с органами. Но уже сейчас в газете приводят пример нескольких связанных с преступными действиями каналов, объявивших о закрытии, потому что Телеграм стал для них менее безопасным. Да, эти же каналы откроются теперь где-то в другом, менее удобном для них месте (в этом месте статья казалась просто рекламой настолько удобного Телеграма). Да, теперь правосудие пойдёт за ними на эту другую платформу. И если её хозяева не будут с ними сотрудничать, да, этих хозяев тоже будут арестовывать за пособничество преступникам.
2024/09/17 - Программа выступлений в США
=============== cut ===============
18 сентября, ср: поздний вечер прибытие в Нью-Йорк
19 сентября, чт:
20 сентября, пт: с другом в Рочестер
21 сентября, сб: с другом в Рочестер
22 сентября, вс: Стейтен-Айденд 2:00pm для своих у Миши
23 сентября, пн:
24 сентября, вт: Нью-Джерси 7:00pm Башенник у Сергей Шмульяна
25 сентября, ср:
26 сентября, чт:
фестиваль «Синий троллейбус» 27 пт, 28 сб, 29 вс (может, 26 и 30)
30 сентября, пн: Хартфорд 6:30pm, квартирник у Миши Блинова
01 октября, вт: Бостон 7:00pm выступление в «Дом на Озере»
02 октября, ср: вечер 19:15 вылет из Бостона домой
=============== /cut ===============
К сожалению, в этот раз никак не получается побывать на Западном побережье и везде, где хотелось — надо возвращаться домой к работе. Может, в другой раз, визу мне на год дали. Так что планирую быть на слёте; в Нью-Йорке; в Хартфорде; в Бостоне. Хочу увидеть вас и почитать вам свои стихи. Все сборы по сложившейся в последние годы традиции пойдут на актуальные благотворительные цели: гражданин России без рабочей визы не имеет права заниматься заработком за границей.
=============== cut ===============
27, 28, 29 сентября
слёт «Синий троллейбус»
Причина моего появления в США — повидать друзей и читателей на слёте «Синий троллейбус», почитать вам там свои стихи. Этот слёт — огромное уникальное мероприятие, которое проводят русскоговорящие любители авторской песни и стихов русскоговорящего коммюнити США. Слет проводится 33-й раз. По формате он традиционно делается на природе, в кемпинге Neversink River Resort (менее 100км от Нью-Йорка: 108 Guymard Turnpike, Godeffroy, NY 12729) Я там бывал в 2017 и 2019 годах, и это было прекрасно. Там действуют несколько сцен, куча интересных авторов и мероприятий, всё не перечислить. В этот раз, например, собирается быть сам маэстро Александр Городницкий — тот самый, классик авторской песни.
Все подробности здесь: https://bluetrolley.org/33-%d0%b9-%d1%81%d0%bb%d1%91%d1%82-%d0%ba%d0%bb%d1%83%d0%b1%d0%b0-%d1%81%d0%b8%d0%bd%d0%b8%d0%b9-%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bb%d0%bb%d0%b5%d0%b9%d0%b1%d1%83%d1%81-%d1%81%d0%b5%d0%bd%d1%82%d1%8f/
Билеты на слёт, говорят, пока ещё остались. Правда, они уже подорожали до 160 долларов, но валите всё на меня: вы поздно узнали, потому что я вам не вовремя сказал, и вам постараются найдут билет по старой цене 140.
Спасибо команде организаторов слёта — всем сразу и каждому отдельно!
=============== /cut ===============
=============== cut ===============
24 сентября, Нью-Йорк (Нью-Джерси)
BASH-енники у Сергея Шмульяна
Единственное официальное выступление в Нью-Йорке: для тех, кто не сможет попасть на слет, буду читать вам свои стихи у Сергея Шмульяна, который уже много лет проводит башенники.
Ссылка на мероприятие: https://www.facebook.com/events/s/%D0%B1%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA-cxxxvi-%D0%BB%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B4-%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2/890728519625435/
431 Harmon Cove Towers, Secaucus, NJ
Продолжительность: 3 ч.
Доступно всем · Все в сети Facebook и вне ее
ЕДИНСТВЕННОЕ ОФИЦИАЛЬНОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ НА НЬЮ-ЙОРКЩИНЕ!
Двери: 7:00pm
Начало: 7:30pm
$45 (Zelle sshmulyian@yahoo.com; укажите имя выступающего в Notes)
Итак, пришло время повторно предъявить почтенной башенной публике наиболее часто поминаемого (всуе, разумеется) башенного гостя. Даже если вы каким-то непостижимым образом ничего о нем не знаете, вы обязательно слышали его имя, если хоть раз бывали на башенниках — ведь именно с его памятного башенника в пресловутом октябре 17го ведет начало добрая традиция мучить башенную аудиторию групповой фотосессией в конце основной программы. Прозвучат как классические, так и новые тексты, написанные на злобу дня (и, что характерно, ночи) за отчетный период. Никак нельзя пропустить!
Спасибо Сергею Шмульяну!
=============== /cut ===============
=============== cut ===============
22 сентября, квартирник для своих
Маленький домашник на Стейтен Айденде — только для своих (а также всех хороших и инициативных).
ЧТО: Леонид Каганов, известный писатель-фантаст и юморист, будет читать свои смешные стихи, иногда даже с выражением (18+). Приходите, посмеемся!
КОГДА: 22 сентября 2PM
ПОЧЁМ: $35
ТОЧНЫЙ АДРЕС: сообщается по запросу (mf2572@gmail.com — напишите, что «от Ирки») Места ограничены, кто пришлёт деньги за билет по ZELLE (6463273890) — попадёт наверняка (просьба при переводе указать имена и пометить — на концерт), кто зарезервирует без оплаты — позвоните утром 22-го 646-327-3890, прежде чем приезжать, убедитесь, что места не закончились.
Спасибо Мише Фрайману!
=============== /cut ===============
=============== cut ===============
30 сентября, выступление в Хартфорде
Начало с 6:30pm
Juniper Homecare, 1086 New Britain Ave, West Hartford CT, 06110
Спасибо Михаилу Блинову!
=============== /cut ===============
=============== cut ===============
Бостон, 1 октября: концерт «Доме на Озере»
Вторник, 1 октября. Двери открываются в 7:00 pm, начало концерта в 7:30pm
«Дом на Озере» 32 Arcadia Rd, Natick
Вход: благотворительный взнос для фонда в размере рекомендуемой (но не строго обязательной суммы) в $40
В перерыве — лёгкий буфет вскладчину. Пожалуйста, приносите закуски и выпивку, чтобы не обременить гостеприимных хозяев.
Спасибо Дориане!
=============== /cut ===============
Grande Galerie № 54 — покупки
Статья о покупке Лувром тарелочки с императором Вителлием.
Во-первых, конечно, прекрасный синий цвет лошади. Во-вторых, теперь я знаю слово marli — это то, что я бы назвал «ободок», то есть не поднимающаяся, а уже поднявшаяся часть тарелки. Которая почти параллельна дну. А в-третьих, я понял, наконец-то, почему меня каждый раз разбирает на смех при виде таких тарелочек. Справа — гравюра, с которой срисовывали на тарелочку императора. И видно, что эта техника (эмаль, обжиг), она не даёт возможности точно воспроизводить детали. Картинка не размывается (не становится нечёткой), но как-то плывёт. Отчего черты становятся слегка карикатурными, мультяшными.
Другое приобретение, я даже не знаю, каким словом его описать, официально это «картина»:
Это что-то типа витража, но каждый кусочек — это хрусталь, а вот эти белые кусочки — это хрусталь, в котором рельефом отпечатаны медали с профилями разных членов семьи Карла X (это тоже называется камеями, несмотря на то, что там нет разноцветных слоёв — видимо потому, что за счёт рельефа картинка тоже видна). Два фрагмента крупнее:
Ещё одно приобретение музея — «воображаемый музей» Жак-Эдуарда Гатто.
Это альбом, в который на протяжении многих лег Гатто зарисовывал то, что он видел, и что ему понравилось. Античные скульптуры, египетские статуи, Возрождение или барокко. Перерисовать, чтобы не забыть. Практически как мой ЖЖ. Или как фотоальбом на память. В этой книжечке 599 рисунков. Фантастика!
2024/09/14 - Британская перепейсь
Шторка из пузырьков
Технологию во Франции делает компания The Searial Cleaners — очевидная для меня отсылка к La Cité de la peur :-) Ну и ко всей это тупой игре слов с céreal killer. Никакого пафоса у людей не осталось! Технологию финансировали из budget participatif — это очень интересный вариант местной демократии, когда часть бюджета отдаётся на проекты, за которые голосуют граждане. Вот за этот проект люди проголосовали.
Пишут, что из парижских каналов каждый год собирают 180 м3 мусора. Про Сену пишут, что там собирают от 1500 до 2000 тонн мусора в год. И что порядка 100-200 тонн пластика в год попадает из Сены в океан (мне самому нравится разнообразие единиц измерения в этом параграфе). Для Сены, впрочем, технология с пузырьками не подходит — слишком быстрое течение. Она только для каналов.
Ну и вскользь рассказали о новом корабле для очистки Сены — Barbeau (это название рыбы, какой-то там карп). Картинку я найти не смог, потому что на Сене есть затонувший средневековый корабль с таким же названием, и он забивает все остальные результаты. Но по описанию он должен уметь не только собирать мусор с поверхности (у него бегущая дорожка для транспортирования мусора в контейнеры), но и резать водоросли. Надо попытаться найти его как-нибудь на Сене :-)
2024/09/13 - I cry when angels deserve to die
=============== cut ===============
Нам прислали шокирующую инфу, нам трудно в это поверить, но реально выходит, что это Невзлин.
=============== /cut ===============
Проверим мою версию запросом к ChatGTP. Передаю ему текст с заголовком «Ниже заявление политика. Прошу распознать и выделить эмоциональное послание и сформулировать тезис заявления одной фразой:", получаем ответ:
=============== cut ===============
Заявление эмоционально насыщено страхом и возмущением из-за разоблаченных шокирующих фактов, которые переворачивают представления о союзниках в оппозиции. Автор выражает глубокое отвращение к олигархическим методам устранения конкурентов через насилие и убийства, сопоставляя это с мрачным наследием 90-х и заявляя о необходимости борьбы за справедливость и прекращения этой порочной практики.
=============== /cut ===============
У меня нет вопросов к докладчикам. Они пострадавшие, они нашли факты. 2) Ходорковский отвечает: https://t.me/khodorkovski/9419 Перевожу на русский:
=============== cut ===============
Я ни при чем. Невзлин мне друг, но истина дороже. Мы давно идем разными путями, и если он впал в безумие, я не стану его выгораживать.
=============== /cut ===============
Проверяем запросом к ChatGTP:
=============== cut ===============
Автор осуждает нападения на Волкова, Жданова и Петрачкову, отрицает свою причастность и требует справедливого расследования, выражая готовность принять выводы правоохранительных органов.
=============== /cut ===============
У меня нет вопросов к Ходорковскому. Он ответил достойно и логично, как человек не причастный. Ну да, наверно он мог бы сказать: «А я ведь предупреждал тебя, Лёня, что однажды это всё выплывет!» Но по понятным причинам он этого говорить не стал бы в любом случае, причастен он или нет. 3) Невзлин отвечает: https://t.me/leonidnevzlin/2520 Перевожу на русский:
=============== cut ===============
Я ни при чем. Я вообще не имею отношения к этим мерзавцам ФБК, которые считают меня русофобом и в ужасе от моих тезисов, что Россию необходимо развалить. Они все сволочи, сволочи, сволочи, и я их ненавижу!
=============== /cut ===============
Проверяем запросом к ChatGTP:
=============== cut ===============
Политик отвергает обвинения в его адрес, обвиняет ФБК в тиражировании кремлёвской пропаганды и считает их деятельность вредной для борьбы с путинской агрессией.
=============== /cut ===============
В ответе Невзлина не содержится осуждения нападений. Наоборот: в нем новые нападки на тех же пострадавших и попытка (очевидно, давняя) снова объяснить миру, что это его противники, и люди они вредные. Также, в отличие от двух других спикеров, он почему-то не призывает к немедленному расследованию и не выражает инициативу в нем участвовать — как сделал бы на его месте любой невиновный. Он занимает оборонную позицию: пусть суд сперва попробует нарыть веские доказательства, и если это удастся, вот тогда я буду что-то комментировать... То есть, я вижу, что Невзлин сам себя и сдал. Просто тем, что не смог выйти за рамки эмоций и найти нужные слова, сочиняя ответ. Снова обозначил пострадавших своими противниками и не смог скрыть давней неприязни — тот самый недостающий кирпичик мотива. Напомню всем, кто плохо помнит, кто такой Невзлин: я один из вас, я тоже очень плохо помню, кто это. Но сегодня погуглил. Беглый олигарх, который обвинялся в России в аналогичных заказах: серия убийств своих бизнес-оппонентов четверть века назад. Я точно не берусь судить, я не изучал эти дела. Знаю, кто-то считает обвинения обоснованными, кто-то политически-мотивированными и недоказанными. Но заметим: за все годы не появилось другой столь же убедительной версии, кто бы мог последовательно убить всех тех людей, объединенных общим свойством: они перешли дорогу Невзлину и считались его врагами. Даже не склонная сочувствовать спецслужбам РФ Википедия в статье об убитом мэре Нефтеюганска так прямо прямым текстом называет Невзлина его убийцей в качестве основной версии. Конечно, я буду ждать результатов расследования, но почему-то уже сейчас у меня нет вопросов к Невзлину. Мне лишь очень грустно от происходящего и творящегося в мире безумия.
Нельзя просто так взять и отказаться от российского гражданства
Справку от налоговой получил. Запрос online работает, но только через электронную почту в России (открыл себе mail.ru) и ответ только бумагой (попросил друга принять почту).
Справку от приставов получил. Аналогично, запрос online через mail.ru, но они согласились прислать ответ в электронном виде.
Начал собирать документы на досье, но тут наткнулся на pkunzip.zip. Вроде как (по новому закону, девочка по телефону специально уточняла) для того чтобы выйти из российского гражданства, нужно предоставить действующий внутренний паспорт РФ. А у меня с 45 лет внутренний паспорт просрочен. Более того, я собирался выходить вместе с сыном — у него российского паспорта вообще никогда не было (хозяйке на заметку: отказываться от гражданства нужно до того, как детям исполнится 14 лет). По поводу своего паспорта я уже узнавал: Консульство РФ такими вопросами не занимается, посылает абстрактно «в Россию». Когда начинаешь спрашивать, куда именно в Россию — по месту регистрации. Когда говоришь, что ты зарегистрирован в Консульстве, посылают по месту предыдущей регистрации. Предыдущая регистрация у меня была временная (Москва и Долгопрудный — как студент), по временной регистрации паспорта тоже не делают. А до того у меня была прописка в Донецке — он, конечно, некоторыми людьми воспринимается сейчас как российский город, но лично я туда за российским паспортом точно не поеду, тем более сына не повезу :-)
Собственно, весной 2022 мы с тёщей нашли вариант сделать мне паспорт у них в городе. Вроде как тётушка из МФЦ пообещала принять досье без прописки. Ну или, на крайний случай, прописался бы у родителей жены. Но запланированную на март поездку я отменил, и вплоть до окончания войны на территории страны-агрессора появляться не собирался (исключение предусматривал разве только вот для посольства, чтобы проголосовать «за кого угодно, кроме Путина», или консульства, для отказа от гражданства).
Девочка не телефоне в консульстве — ми-ми-ми. Выйти из российского гражданства, говорит она, чуть ли не гордясь этим, не так просто, как могло показаться. Да я знаю, говорю, я уже не первый год этим занимаюсь! Может, говорит девочка, оно и к лучшему? Потому что вернуть потом гражданство будет ещё сложнее! Ой, говорю, я каждый день молюсь, чтобы пришёл тот день, когда мне захочется вернуть российское гражданство. Добавлять, что я это представляю только в таком сценарии (смена власти, окончание войны, репарации Украине и переформатирование всей России), при котором российское гражданство добровольно вышедшим из него будут предоставлять чуть ли не автоматически, я не стал.
2024/09/12 - Госпитальная
Лёгкое летнее чтение: «Волна» и «Великая тайна»
«Волна» — это книга по фильму по эксперименту над школьниками, когда учитель, пытаясь объяснить, как же так получилось, что немецкие граждане не сопротивлялись созданию в их стране тоталитарного общества, создал тоталитарное общество в школе. Понятно, что в книге happy end. Понятно, что в нынешней обстановке очень сложно видеть happy end вокруг себя — тоталитарное общество в России активно строится, кто-то уезжает, кто-то ворчит «что я могу сделать», но огромное количество людей счастливы и не видят в происходящем никаких проблем.
Книга при этом сделана хорошо — у меня как читателя постоянно возникает ощущение, что да, всё правильно, сильная рука, вместе шагать к прекрасному будущему, интересы общества. Три принципа: дисциплина, команда, порядок — это же объективно именно то, что нужно слабым, чтобы «взять себя в руки». Чтобы общество в целом стало эффективнее — чтобы люди лучше учились, лучше работали, лучше убивали. Что достаточно просто обращать внимание, чтобы нас не занесло в строительство очередного Аушвица или бомбёжку очередного Мариуполя — и всё будет хорошо. Я регулярно при этом одёргиваю себя же, напоминая, что нет, это не баг тоталитаризма, это его фича. Но если бы книгу написали просто «дети, запомните, плохим быть плохо», её было бы совсем неинтересно читать.
Ещё один смешной с точки зрения современного читателя момент. В книге есть люди, попавшие под влияние тоталитарного эксперимента, и есть те, кто не попал. Не важно, почему, так получилось. Очевидно, читатель на стороне тех, кто «знает» правильный ответ «тоталитаризм — это плохо», и он больше сочувствует под влияние не попавшим. Так вот, эти правильные герои откровенно не понимают, как их друзья-товарищи могут серьёзно относиться к этой их организации, к «Волне». Они притворяются? Или им реально мозги промыли / лоботомию сделали? Современный читатель с нетерпением ждёт, когда они начнут обзывать друг друга тролями и подозревать, что их оппоненты «на зарплате». Но нет, это современное расширение того же принципа. По которому всякий нормальный человек должен быть с нами согласен.
Вторая книжка — «Le Grand Secret» Рене Баржавеля. Очень приятно, конечно, чувствовать разницу между написанной на французском языке книгой (как эта) и переводом (как предыдущая). Родной язык читать приятнее, кто бы там что ни говорил про мастерство переводчиков.
Сюжет (это фантастика): предположим, мы изобрели бессмертие. Без болезней, без старости, без каких бы то ни было побочных эффектов. Какие могут быть грабли? Например, что мы будем делать с общим населением Земли? Принудительно стерилизовать? Или ждать, когда нас станет столько, что мы друг друга жрать начнём? Попробуем скрыть наше изобретение от всех остальных. А если это бессмертие к тому же заразно? То есть, достаточно пожить пару дней рядом с бессмертным — и ты заражаешься, становишься бессмертным сам. Хранить в тайне становится бессмысленно — придётся изолировать. К моменту изоляции нас уже достаточно много — повторяем вопрос про размножение. Приняли решение о воздержании? Отлично, но через 15 лет подрастут дети, родившиеся от принявших это решение — а они-то никому ничего не обещали. Начинаем подмешивать им в еду контрацептивы? Ну и так далее, и тому подобное. Очень приятная книга, особенно, наверное, если её прочитать до 20 лет. Лично мне сложно разделять предпочтения автора — он, конечно, всеми силами показывает сложность вопроса, но при этом ему очень сложно скрыть свою точку зрения (постараюсь без спойлеров).
Из забавного: встретил слово «moldovalaque» (в контексте акцента одного из героев). Оказывается, есть и такое прилагательное — относится к Молдавии и Валахии одновременно.
Ещё автор в описании какого-то интерьера упоминает «пейзаж Дали или Де Кирико» — тоже, приятно видеть Де Кирико, и уж тем более приятно, что автор полагает, что его читатель знает, как у Де Кирико выглядит пейзаж.
В главе об изоляции бессмертного общества автор уходит в прекрасную утопию. В какой-то момент он сгенерил разные цвета одежды в зависимости от профессии человека. Чтобы можно было по одежде понять, кто перед тобой — тогда проще будет с ним заговорить, познакомиться. Знающие меня лично должны легко представить, насколько мне понравилась эта идея! Это же ещё лучше, чем баджики у нас в лагерях! Это баджики одновременно с «Профориентацией» и «Хоббитанией» :-)
Книга написана в 1973 году, и это чётко видно. С одной стороны крайне медленный стиль, бесконечные медитативные перечисления, практически Сей-Сёнагон — мне такое очень нравится, но я с трудом верю, чтобы дети такое сегодня читали. С другой стороны, секс на каждой странице, подробное описание, причём в доброй половине случаев это секс несовершеннолетних — с трудом представляю, чтобы такое сегодня издавали, пусть даже и во Франции.
В какой-то момент автор упоминает Apple II — я аж поперхнулся. В реальном мире тот вышел только в 1977 году. В книге это не совсем компьютер, это гаджет, но отсылка к компьютеру настолько хорошо считывается, что не будь этого анахронизма, я бы даже не задумался, что речь идёт не о нём.
Была ещё третья книжка, того же автора, что и предыдущая, но я её дочитать не успел. Выцепил только слово quintal — по-русски тоже есть вариант «квинтал», это синоним «центнеру». Википедия при этом приводит совершенно чумовую этимологию: от латинского «centenarius» = «в котором сто единиц», в поздней латыни термин превратился в «centenarium pondus», оттуда, в поздне-греческом языке в «kentenarion», затем дал в арабском «qintar», откуда вернулся в (средневековую) латынь в виде «quintale», откуда пришёл во французский в форме «quintal». Я проверил, Алан Рей с этой историей полностью согласен!
Узбекистан в Institut du Monde Arabe
Ковры. Про левый кураторы рассказывают об уникальности стиля, о связи с юртами, о двуцветных нитях — а у меня перед глазами коврик на полу в бабушкином доме, потёртый, но в точности с таким же рисунком. Справа чуть менее привычный узор и цвета (это шёлк).
Ещё один ковёр из валяной шерсти (Тося!)
Кафтан (точнее чапан — меня на этой выставке просто развезло от обилия новый слов) и сапоги (точнее махси) — золота много не бывает! Справа — «сапоги всадника», но выглядят как реквизит к русской народной сказке.
Отличное украшение зала — под потолком повесили множество тюбетеек. Рассмотреть их, конечно, невозможно, но там и без них было, к чему присматриваться.
Сумочки для Корана.
В тексте к этой витрине кураторы больше пишут про седло, но меня, понятно, привлёк ковёр под ним (по-французски он называется caparaçon). А ещё больше бахрома на ковре — у меня в детстве рядом с кроватью висел ковёр с точно такой же бахромой !
Женское платье, нижнее платье (курта — в отличие от нашей «куртки», которая этимологически «короткая», это от «без воротника» на урду, поэтому воротник — peshkurta — отдельно), вуаль (chor gul), шапка (peshonaband). Справа — ещё один экземпляр peshonaband, видно, что это не просто кокошник на лоб, это полноценный головной убор.
Точнее даже, разборной головной убор, состоящий из свёрнутой в цилиндр ленты и платка. Слева: peshonaband в разобранном состоянии. Этимологически peshonaband — это «лоб» и «связь / лента». Он надевается поверх повязанного на голову платка. Справа — головной убор для взрослой женщины (kaltaposhak, вуаль на спине называется duma).
На выставке было несколько картин. Мне некоторые понравились, причём зачастую вне связи с узбекской темой — просто техникой.
Рузы Чариев, «Невеста», 1968 и Павел Беньков, «Таджик с пиалой», 1928-1929. Про Бенкова пишут, что он родился ещё до революции, успел отучиться в Париже, в Самарканд попал только в конце 1920-х, когда ему было 50, но там до конца жизни и прожил.
Лев Бурэ, «Молитва мусульман», 1920-1930-е.
Александр Волков, «Арба», 1924. Мне очень нравится такой вот «витражный» кубизм.
Каракалпакские кольца в нос. Первая реакция, конечно же, «Кин-дза-дза», но это больше похоже на современный пирсинг — такое кольцо носили замужние женщины в правой ноздре. В середине XX века мода поменялась, и носовые кольца переделали в серьги (ушные кольца).
А вот эту штучку справа (onirmonshaq) носили невесты под пупком как символ материнства. Кураторы пишут, что купол напоминает мечеть, что свисающие цепочки заканчиваются узлом в форме слезы, и что при ходьбе всё это издаёт прекрасный перезвон.
Коралловое украшение на затылок и серьги к нему. Формы в виде миндаля (у нас в детстве их называли «огурцами») — типичный мотив исламского искусства, пришёл из зороастризма (нам об этом в Азербайджане рассказывали). Регулярно встречается в узбекском искусстве. В серьгах же используются волчьи клыки — амулет для защиты и храбрости.
Украшения с использованием серебряных монет — очень смешно, конечно, внезапно видеть надпись «10 копеек» на подобных украшениях (с другой стороны, не более, чем видеть достаточно рандомные надписи на современных футболках). Слева — колье-талисман, в коробочке есть щель, куда можно просунуть молитву (дальше кураторы не пишут, что из этого должно получиться). А справа вообще крайне практический предмет. Помимо монет и прочего украшения там свисают зубочистка, лопаточка для ухода за ногтями и штуковина для проведения ровного пробора в волосах. В Лувре есть подобные «несессеры» европейской знати — выглядит примерно так же: золото, бриллианты, зубочистка и ножницы для ногтей.