Friends

В самом начале нынешней войны я был на каком-то собрании украинских беженцев в Версале и встретил там девчонку, рассказавшую мне о «филиале Лувра» в Версале. Я так ещё снисходительно хмыкнул: да ладно, девочка, кому ты тут пытаешься что-то рассказывать? Если бы у Лувра было что-то в Версале, я бы узнал об этом уж точно до тебя! Но адрес на всякий случай взял, сходил, проверил и заткнул свою снисходительность — в Версале действительно есть La gypsothèque du Louvre, и в этом номере журнала о ней рассказывали. Читать журналы надо вовремя! Это совсем рядом с Версальским дворцом, очередное крыло королевских конюшен. Его отдали Лувру уже лет 20 назад, туда сложили разнообразные гипсовые копии. Лет 5 назад к ним присоединились статуи из Версаля, которые кураторы парка захотели спрятать от дождей. И вот, гипсотеку открыли для публики. Несмотря на козырное место и на то, что вход бесплатный, внутри всё равно никого нет.

Хорошее досье о коллекции греческих скульптур напомнило мне, что надо бы перевести материалы Лувра для маршрута по этой коллекции. Сам маршрут уже убрали с сайта музея, но я сохранил копию — и сам сходил, и уже водил по нему друзей.
В какой-то момент в статье встречается словосочетание «amphore bilingue» — двуязычная амфора. Полез смотреть, оказывается, так называют вазы, у которых одна часть с чёрными фигурами, а другая — с красными (про эти два стиля я узнал из другого маршрута в Лувре, чуть ли не моего любимого, с него я как раз начал свои переводы). Вот эта амфора:



В этом же досье встретил слово агальма — в журнале дали определение как «подношение богам, созданное для того, чтобы их обрадовать» (une oeuvre de joie, créée pour ravir les dieux). Отличный концепт!

В статье о реставрации Афины Велетри показывают памятную медаль в честь публикации наполеоновского Гражданского Кодекса. На медали именно эта Афина, только с восстановленным (воображением гравёра) копьём в правой руке. Это 1804 год, на медали написано «год XII» — по республиканскому календарю.



В статье о недавней реставрации часовни мастабы Ахетхепа пишут, что когда её разобрали по камушкам, каждый камушек отсканировали в 3D. Упоминают возможность сделать копию — непонятно, насколько гипотетическую («теперь мы можем сделать реплику, если захотим»), или действительно есть уже идеи (я был бы очень рад, если бы подобные экспонаты растиражировали и расставили бы по всей Франции). Ещё оцифровка даёт возможность (виртуально) показывать, как мастаба выставлялась в разные эпохи. На ней лично я не заметил никакой кардинальной разницы до и после, но на Нике Самофракийской, например, чётко было видно, что в ходе последней реставрации у неё из-под ног убрали (совершенно лишний, как выяснилось) камень на палубе корабля, ну и сам корабль, говорят, пересобрали «правильно».

Статья о тарелочках (майолика XVI века) с копиями картин Рафаэля. Я их видел на выставке коллекции Кампаны (раздел X). Оказывается, это была какая-то тема с копиями именно Рафаэля. Настолько, что среди ездивших по Гран-тур англичан появился термин «the Raphael ware». Примерно как сейчас «магнитик с Риальто». Сама статья при этом скорее о рамочках для тарелочек — меня эта тема удивила ещё на выставке Кампаны, здесь пишут, что это была достаточно скоротечная мода, конец XVIII — начало XIX века.

В рубрике «костюмы» рассказывают о париках Людовика XIV. Я не знал, что он в молодости серьёзно заболел (пищевое отравление вместе с брюшным тифом), чуть не умер (двор уже начал готовить наследника), его вылечили, но он при этом потерял практически все волосы. На этом фоне он начал носить парики, которые тут же по понятным причинам стали модными. Пока искал подтверждения, встретил термин «perruque à fenêtre» — парик с окошком. Как минимум у Людовика XIII были такие парики — это не цельные парики, а парики с дырочками, через которые для правдоподобия видны настоящие волосы.

Скажите мне, о люди, правильно ли я понимаю. Вот допустим есть Дизайнер, которая нарисовал Сайт. Разумеется, в своей там дизайнерской Фигме. Теперь эта задача падает мне — мол, надо по рисункам сайт это сделать. Я так поспрашивал, все мне объяснили, что надо открыть Редактор с чистого листа и начать терпеливо писать с нуля большой роман из 999 тэгов DIV, копируя в каждый подсмотренные опции CSS, следя, чтоб результат соответствовал рисункам дизайнера и пытаясь одновременно импровизировать на тему, как это будет выглядеть на мобильнике, планшете, браузере Safari и прочих разных местах... Ну, конечно есть всякие умные среды, которые позволят работать с элементами на странице интерактивно, но речь сейчас не про них, а про сам HTML+CSS. Умные люди в один голос говорят, что так все и делают в мире: Дизайнер рисует Картинки, а кодер потом пытается при помощи DIV, бубна и святой воды это повторить с чистого листа своими текстовыми формулами, и никакого там «export as HTML+CSS» не существует. Это правда в XXI веке, да? PS: Показали мне обучающую игрушку по CSS-flex, красивое и полезное: https://flexboxfroggy.com PPS: Да, кстати о программировании, сегодняшний прикол: перестали заливаться картинки на telegra.pf — то ли временный сбой, то видимо, французы таки заставили Дурова прикрыть заливку любого медиаконтента. Временный это сбой или https://likev.github.io/test/upload-image.html

В 2022-2023 годах в Париже было сразу несколько выставок про Узбекистан. Я не помню, по какому именно поводу (не факт, что об этом и говорили), но мы были в Лувре и в IMA. Здесь фотографии с выставки Лувра.

Золотой клад. Сейчас находится в хранилище государственного агентства по ценным металлам при центробанке Узбекистана — очень странно, конечно, видеть такие вещи. Интуитивно кажется, что это должно бы храниться в коллекции какого-то музея. Но во Франции тоже, конечно, регулярно бывают очень странные, обусловленные историей места хранения. Но раз центробанк, то крайне точное описание клада: 35 килограмм, 713 грамм и 96 миллиграмм золота :-)



Я сфотографировал только слитки, на которых, как пишут кураторы, написано «дар бога Митра» (Википедия уточняет, что это бог, в частности отвечающий за справедливость, гарант контрактов — понятно, почему именно его имя в таком контексте). Пишут, что это алфавит кхароштхи — я впервые слышу об этом алфавите, полез в Википедию в надежде разобрать хотя бы имя бога. Но нет, всё не так просто, в этом алфавите нет даже буквы «м» (точнее, это слоговый алфавит, и у них нет слогов с буквой «м»). А как именно они передали несуществующий у них звук («суши» или «суси») — это надо только знать.

Статуя принца-воина, I век нашей эры. В правой руке у него был меч, а левой рукой он держал вот то, что выставили рядом — это броня тяжёлого кавалериста (катафрактария). Очень оригинальная композиция, обычно побеждённые народы показаны либо валяющимися у ног победителя, либо даже «в процессе победы». А если показывают трофеи — то в каком-то стилизованном виде (собственно, слово «трофей» исторически обозначало именно кодифицированное изображение захваченных у врага броников, а не украденные у мирного населения стиральные машинки). А тут — демонстрация в руках у победителя.



Сцена охоты, ~730 год нашей эры. Стилистически очень сильно напоминает Грецию с Римом (мы, например, в Пестуме видели похожие, ну и цвета откровенно помпейские). Но при этом на картинке слоны и леопарды (это сцена охоты на леопардов, охотник верхом на слоне) — это восток. Кураторы пишут о культурном влиянии Ирана (развевающиеся на ветру ленты) и Индии (собственно, слон).



Голова демона, VII век. Это Мара, демон-искуситель в буддизме. Мне просто понравилась повязка на голове с человеческим черепом.



Вотивная табличка с богом шёлка. Четыре руки: одна просто опирается на бедро, в остальных чаша, стебель шелковицы и какой-то инструмент для обработки шёлка («peigne à tisser»). Сидит «по-турецки» на подушечке — пишут про влияние Ирана. На боге золотая корона и расшитый цветочками кафтан.



Два документа на языках, о которых я тоже до сих пор не слышал. Слева — письмо на еврейско-персидском. Справа — зороастрийская молитва на согдийском (в фотографиях таких документов самое сложное — это найти верх, хорошо что там в верхнем левом углу виньетка с надписью латинницей) — пишут, что это одна из самых старых записей зороастрийской молитвы, IX век.



Удивительный экспонат, сгоревшая (обугленная) дверь, на которой всё ещё можно разобрать барельеф.



Это богиня Нана на троне со львами, окружённая своими почитателями. Пишут, что анализ костюмов окружающих богиню персонажей — это основной инструмент датировки двери (VI век).



Складная ложко-вилка, II-VII века.



Экспонат визуально сам по себе не впечатляющий — это «сундук» для хранения костей. Изначально зороастрийская культура, затем и христианская. Поразительны детали культа: тело умершего оставляли птицам-падальщикам или собакам, чтобы те съели мясо, оставив для захоронения только кости. Отдельно уточняют, что эти кости не должны были касаться земли, дабы не испачкаться контактом с ней. Значит, зубы собаки ок, а земля — никак-никак?



Плащаница Святого Josse. Такое название, потому что в этой тряпочке хранились мощи какого-то бретонского святого. Не совсем понятна связь с Узбекистаном — это предмет из коллекции Лувра, его происхождение неизвестно (дословно написано «Ближний Восток или другое (?)»). В центре два слона, под каждым из которых по дракону, слева — караван верблюдов. Но мне больше нравится надпись по нижнему краю (она в итоге получается вверх ногами, но переворачивать слонов мне показалось ещё хуже) — обожаю такую «прямоугольную» каллиграфию. Там написано «славу, счастье и долгих лет имяреку» — кто этот персонаж тоже никто не знает, но вроде как тоже не узбек.



А вот это — один из самых старых экземпляров Корана (первая половина VIII века). Точнее, фрагмент Корана, потому что очевидно, что такие вещи очень быстро становятся реликвией, и книжку постепенно разобрали по страничкам. Ещё больше меня зацепил шрифт — это куфическое письмо. Когда я говорил, что обожаю «прямоугольную» каллиграфию — посмотрите на иллюстрации в Википедии (включая печать ИГИЛа), это вот оно.



Дверь из мавзолея Тамерлана (и верхний фрагмент с надписью). Пишут, что в Эрмитаже есть вторая такая дверь — выпьем же за то, чтобы в этой жизни получилось увидеть её.



Здесь я изначально зацепился за правую страницу — очень красивая вёрстка текста. В то время как в описании говорили скорее про левую страницу с картинкой. Уже дома прочитал, к какой прекрасной истории это иллюстрация! Про великого шейха Санана, который 50 раз совершил хадж (что, как мне кажется, не так уж и сложно в его случае, потому что Википедия говорит, что он 50 лет жил прямо в Каабе). В какой-то момент ему начал сниться навязчивый сон о том, как он поклоняется идолу в соседнем городе. Вместе с учениками он поехал в этот город, где встретил красивую христианку (на иллюстрации в книге изображён момент, когда шейх, поражённый красотой женщины, падает в обморок). Целый месяц он уговаривал её, после чего она согласилась, но при условии, что шейх начнёт пить алкоголь, сожжёт Коран и начнёт поклоняться идолу. Дальше легенда менее интересна — шейх поддаётся, пасёт свиней, от него отворачиваются ученики, кроме одного, который молится настолько усердно, что и шейх возвращается в лоно истинной веры, и христианка принимает ислам вслед за ним.



Созвездие Цефея в сборнике «фигур из неподвижных звёзд» X века (конкретно этот экземпляр — самаркандская копия XV века).



«Манускрипт Авиценны», XIV век. Учитывая, что сам Авиценна жил в X-XI веках, это вряд ли его руки манускрипт. Но опять, до чего же красивое оформление страницы! Такое ощущение, что первоначальный текст в центре, а по полям лучами от него расходятся комментарии (но это уже лично мои фантазии, в музее ничего об этом не писали).



Интересная выставка, но и я предвзят — очень давно мечтаю поехать в Узбекистан, всё никак не соберусь. При этом забавно, что надписи в Лувре были только на французском и английском. Потому что не всегда, но обычно, когда идёт подобная «национальная» выставка, надписи дублируются на соответствующем языке (русском, арабском, испанском). Было бы приятно видеть перевод табличек на узбекский, но я и сам понимаю, сколько туристов из Узбекистана обычно приезжает в Париж, и сколько из них дошло бы до этой выставки.

Recent is er verwarring: instellingen als SIDN claimen dat niemand in Europa nog in hun computerbehoeftes kan voorzien, en dat ze daarom wel moeten uitwijken naar Amerikaanse aanbieders. English version: Cloud Naïve: Europe and the ‘Bijenkorf’ Megascaler Tegelijkertijd hebben we in Nederland en Europa grote providers van servers en diensten die beweren dat zij dat soort diensten wel degelijk kunnen leveren. Wat is er aan de hand? IT diensten draaien op software en die draait weer op hardware.

A very practical introduction to Parsing Expression Grammars (PEGs), in which we’ll build a non-trivial parser using the most excellent cpp-peglib single-include C++ library. Post includes links to PEG libraries for Go, Rust and Python, and a ready to run GitHub repository of all examples. If I’ll ever stop programming it will be because I can no longer find the energy to parse even just one more string format.

Over the past eight years I’ve held a trilogy of presentations over at NLNOG covering the working life and career of technical people. This is around two hours of video and slides (with notes), but I’ve heard from people who binge-watched all of it in one go. The presentations have been online for ages, but you had to know where to look for them. On this page I bring them all together, with some context.

Op 27 maart was er een mooi gesprek over de Nederlandse en Europese afhankelijkheid van “de cloud”. Het gesprek vond plaats op het ministerie van Economische Zaken en Klimaat, en deelnemers waren onder andere minister Micky Adriaansens en staatssecretaris van digitalisering Alexandra van Huffelen. Het onderwerp wordt dus (terecht) serieus genomen. Dit artikel is onderdeel van een grotendeels Engelstalige reeks over Europese innovatie en digitale afhankelijkheden. De bijeenkomst werd gehouden onder Chatham House Rule, wat inhoudt dat we niet gaan verklappen wie precies wat heeft gezegd.

De hele korte versie: een minister voor Digitale Zaken heeft alleen zin als deze minstens evenveel doorzettingsmacht krijgt als de minister van Financiën. En het werkt ook alleen als die nieuwe minister een agenda heeft waarbij ICT veel meer is dan “iets wat je inkoopt”, maar echt een kernactiviteit wordt waar geïnnoveerd kan worden. En dat vergt een nieuwe erkenning van ICT-ambtenaren als daadwerkelijk belangrijke mensen, die aan de knoppen zitten en dingen mogen veranderen.

13th of June UPDATE: The Dutch government has failed to hire and house the promised new 10 oversight staff. Yet, the new law will be enacted July 1st, passing oversight to people that don’t exist. I surely enjoyed living under the rule of law, but it appears it was a passing thing. “The Netherlands hosts some of the world’s largest internet exchanges. This obliges us to make the best use of these exchanges for our national security.

The short version: organizations often hesitate for many years before outsourcing tasks, particularly in the field of ICT (Information and Communication Technology). During those years, valuable ICT employees leave because constantly justifying their own existence is frustrating. In the long run, something will eventually go wrong, making the decision to outsource much easier: “We can’t and don’t want to do this ourselves anymore.” However, by hesitating for so long, you have created the situation yourself.

There’s now also an English version of this post. De hele korte versie: organisaties twijfelen vaak vele jaren over het uitbesteden van dingen, met name ICT. Gedurende die jaren vertrekken de goede ICT-mensen, want steeds je eigen bestaan moeten rechtvaardigen is rot. Op termijn gaat er dan weleens iets goed mis, en is de keuze daarna makkelijk: we kunnen en willen dit niet meer zelf doen. Maar door jaren te twijfelen heb je het daar zelf naar gemaakt.

Het gaat allemaal niet best met de wereld - het klimaat ontspoort, en men twijfelt of we er iets aan moeten doen, de rechtstaat wankelt, de ongelijkheid groeit, mensen vallen bij bosjes voor complottheorieën en ze stemmen zonder enige moeite op fascisten, racisten en clowns die geen enkel probleem op gaan lossen. En overal is oorlog. Sommige mensen doen op kleine of grotere schaal concreet hun best om het beter te maken.

Door Corinne CathDr. Corinne Cath is an anthropologist of technology who studies the politics of Internet infrastructure. She is a recent graduate of the Oxford Internet Institute’s PhD program (University of Oxford) and the Alan Turing Institute for data science. Previously, she worked on technology policy for human rights’ organization ARTICLE 19 and the US House of Representatives. & Bert Hubert De Stichting Internet Domeinregistratie Nederland (SIDN) beheert het digitale kadaster van meer dan 6 miljoen ‘.

Onderstaand een licht bewerkt transcript van aflevering 376 van BNR’s De Technoloog, Europa is (bijna) volledig afhankelijk van de VS en China en dat is een probleem, ook beschikbaar op YouTube. Redactie Daniël Mol. In deze aflevering bespreken we hoe het zo gekomen is met Europa’s bedroevende positie in de cloud, maar ook hoe onze overheden door zelf verstandiger in te kopen een grote rol zouden kunnen hebben in het (her)opwekken van onze cloudindustrie.

In november 2023 was ik de gast-columnist van de Volkskrant, en heb ik vier stukjes geschreven die steeds op zondag (alleen online) verschenen. Dit was voor mij voor het eerst dat ik echt iedere week moest ’leveren’, en ook nog binnen heldere kaders: 700 woorden, opinie over dingen die al in het nieuws geweest zijn. Ik heb nu een nieuw respect voor de columnisten die zoiets iedere week weer kunnen, en tegelijk zie ik ook dat niet iedereen wekelijks een topprestatie kan leveren.

Iets eerdere versie van het stuk in de Volkskrant, deel van een serie van vier columns: Het ligt niet aan de Kamerleden Het is verkiezingstijd, en het is bon ton om te klagen over het gebrek aan ervaring van Kamerleden, en om vervolgens ook nog te constateren dat juist de meest ervaren parlementariërs niet terugkeren na de verkiezingen. En dat is ook schrijnend, en ook ik heb er schande van gesproken.

Iets eerdere versie van het stuk in de Volkskrant, deel van een serie van vier columns: Ze zeiden het echt. De geheime diensten AIVD en MIVD krijgen binnenkort een nieuwe wet waarmee ze makkelijker en vaker kunnen afluisteren en hacken. Vorige week legden ze het voorstel uit in de Eerste Kamer, en claimden daar dat hun nieuwe wet eigenlijk een privacywet is (!). Nou wist ik al dat het niet best gesteld was met ons besef van privacy, maar dit is toch wel heel Orwelliaans.

Iets eerdere versie van het stuk in de Volkskrant, deel van een serie van vier columns: De wereld gaat de klimaatdoelen niet halen (volgens de Verenigde Naties). Hoewel er in Nederland harder wordt gewerkt aan CO₂-reductie dan menigeen denkt gaat het niet genoeg zijn. Ook zijn veel van de lokale resultaten het gevolg van de-industrialisatie, waarbij productie hier verdwijnt en verhuist naar omgevingen met minder regels en goedkopere stroom. Het ziet er dus niet goed uit.

Iets eerdere versie van het stuk in de Volkskrant, deel van een serie van vier columns: Leiders? Ik weet niet hoe het met u zit, maar op de werkvloer heb ik me zelden ‘geleid’ gevoeld. Wel gemanaged. En hoewel ook belangrijk, is dat toch echt iets heel anders. Iemand een leider noemen doen we hier niet snel, het klinkt zelfs raar. “Only sheep need a leader”. Toch is het in Amerika een veel alledaagser begrip, en houdt de vice-president conferenties waar “our future leadership” wordt aangemoedigd.