Feed aggregator
Warming climate–not overgrazing–is biggest threat to rangelands, study suggests
Categories: Software
Greg Kroah-Hartman explains the Cyber Resilience Act for open source developers
Categories: Software
Asked to do something illegal at work? Here's what these software engineers did
Categories: Software
Музей Тессе — гробница Нефертари
Нужно было помочь друзьям с переводом, их нотариус ближе к Лё Ману, встреча после обеда — я взял выходной и с ура с удовольствием погулял по музею Тессе. Мы там уже были когда-то давно, смотрели копию египетской гробницы. Ещё тогда я впечатлился: конечно, вместо каменный стен с росписью — фотообои, но зато воспроизведена структура помещения — спуск по лестнице, промежуточные комнаты, зал с саркофагом. Я вообще не большой фанат гоняться за оригиналами, копии мне обычно хватает. Тем более, если выбирать между копией с хорошим объяснением — и оригиналом, в котором ты ничего не понимаешь. Я не верю вот в эти разговоры про ауру художника, про атмосферу настоящего (см. анекдот про поддельные ёлочные игрушки). То есть, я верю в наличие плохих копий (у гробницы Тутанхамона есть несколько наборов копий, как минимум одна из них сделана с точностью до царапин — тогда как как минимум другая настолько приблизительная, что посетителям становится стыдно за криворукость её авторов), но если копия сделана хорошо — я лучше пойду смотреть копию. Здесь, конечно, копия посредственного качества в том смысле, что ты чётко видишь блики на фотобумаге. Но с другой стороны, качество фотографий отличное, и подробные комментарии кураторов (в Египте экскурсоводов в гробницы не пускают). Ну и, скажем честно, какой процент жителей Франции может позволить себе поездку в Египет — и сколько человек могли бы доехать до Лё Мана? Таким образом, для меня этот музей — просто идеальная реализация демократизации египтологии.
Так вот, после поездки в Египет захотелось посмотреть ещё раз. Оказалось, что это копия гробницы Нефертари, жены Рамсеса II. Дальше мой пересказ брошюры музея.
1. На входе Нефертари играет с невидимым соперником в сенет. Правила игры известны только в общих чертах, но название игры (="проход«) как бы намекает, что в неё нужно выиграть, чтобы попасть в загробный мир. На голове у Нефертари головной убор из убитого стервятника — стандартное украшение жён фараона (и прекрасная игра слов по-русски). Справа — Ба, что-то типа душа умершей, птица с головой Нефертари. Раздолбаи, конечно, обои клеили, не могли подогнать так, чтобы стыка не было видно!
2. Мумия Нефертари на столе для бальзамирования. Слева и справа — две птички с именами Исиды и Нефтиды на головах. Я не припомню, чтобы видел этих богинь с таком виде. С крыльями — сколько угодно (это стандартные богини-защитницы усопших, их регулярно изображали у изголовья и у ног саркофага), но у них всегда было человеческое тело. Обратите внимание на звёздное небо.
3. Картинки воспроизводят нынешнее состояние стен гробницы, не пытаются дорисовать, как оно было раньше. Это сцена поклонения Осирису — он сидит слева, Нефертари перед ним поднимает руки (обе правые). В руках у Осириса два стандартных жезла фараона, перед ним — столик с четырьмя детьми Гора, помогавшим тому бальзамировать дедушку.
4. Две сцены с богами-проводниками. С одной стороны Исида ведёт Нефертари за руку к богу с головой в виде скарабея — это Хепри, бог, поднимающий Солнце по утрам, очевидная ассоциация с возрождением.
С другой — Гор (в двойной короне египетских фараонов) ведёт Нефертари к Ра и Хатхор. Ра — бог полуденного Солнца, символ вечной жизни, к которой стремится любой умерший египтянин.
5. Ещё две симметричные сцены — благословление даров богам. Здесь дары свалены у ног бога Атума, бога-создателя. У него в руках символы власти и жизни.
Здесь дары Осирису (перед ним снова 4 его внука). Дары лично мне сложно идентифицировать, но в музее пишут, что это — коровьи туши.
6. Нефертари перед богом-писцом Тотом. По сценарию она должна рассказать ему наизусть стихотворение волшебную формулу для получения нужных для прохождения этого квеста артефактов — таблетку писца и палочку для письма. Перед богиней стоит крайне неустойчивая с виду конструкция с лягушкой — это Хекат, помогающая умершим возродиться.
7. Это иллюстрация к 148 главе Книги мёртвых. Нефертари должна призвать по имени 7 небесных коров и одного быка. Коровы дадут ей необходимое для загробной жизни пропитание — перед каждой коровой стоит столик с этим самым пропитанием. Над каждой коровой написано её имя, чтобы Нефертари случайно не перепутала. Под коровам — 4 весла, необходимых для путешествия среди звёзд. Каждое весло соответствует одному из четырёх сторон света.
8. Дальше начинается спуск. На стенах Нефертари пытается задобрить дарами богинь. По левую руку — Исида с Нефтидой. По правую — Хатхор с Селкет. У каждой из них на голове их символ: Исида — Солнце меж двух рогов, Нефтида — дворец, Хатхоор — снова Солнце меж двух рогов, Селкет — скорпион. На этом месте я вспомнил старый скетч Якубовича (у нас дома была пластинка, где его читал Винокур): «Это близнецы, братья Фёдоровы. Вон тот — Миша, а вон тот — Гриша. Кажись... Как я их различать собираюсь? Да по глазам! У них же глаза разные. У Мишки — карие, а у Гришки — в очках!» Так и тут: всех различаем по символам, а затем Исиду от Хатхор по подписи (наверху второй колонки перед головой каждой богини). Хотя от себя замечу, что Хатхор в головном уборе жены фараона (логично, она жена Гора, первого фараона Египта). А Исида — нет, потому что её муж — Осирис, формально он не фараон. За каждой парой важных богинь сидит Маат, которая одновременно и богиня и аллегория порядка и справедливости. Между её крыльями картуш с именем Нефертари — этим она как бы подтверждает, что Нефертари правила справедливо, и ей нечего бояться суда Осириса.
9. Лестница спускается к собственно захоронению. В этой комнате был саркофаг Нефертари. Здесь тоже звёздное небо, его держат 4 колонны. На сторонах, обращённых ко входу — Гор (я бы его без ястребиного клюва не узнал) жестом руки приглашает нас войти. У него на головном уборе кобра — знак королевской власти (не забываем, он был первым фараоном Египта). На его плечах накидка из шкуры леопарда — это одежда священника (как старший сын в семье Осириса он одновременно был и священником культа его папы). Самого Осириса при этом видно на боковых сторонах тех же колонн.
10. На стенах этой комнаты — иллюстрации к главам 144 и 146 Книги мёртвых. Нефертари предстоит пройти через 7 дверей, каждая из которых охраняется боссами уровня — вот они, с ножами. Для того, чтобы они пропустили королеву, она должна знать их всех по имени, а также произнести нейтрализующее каждого монстра заклинание.
11. На внутренних колоннах Нефертари уже со знаком жизни в руках — ура, она прошла все уровни и снова живёт. Её приветствуют Исида и Хатхор, они не только держат её за руку, но и другой рукой касаются её плеча — огромная честь для королевы. Дальше кураторы говорят, что это всего лишь половина пути — Нефертари спустилась в подземное царство. Как Солнцу утром, ей ещё предстоит подъём наверх, но об этом в картинках уже не рассказывается.
Бонусом стоит макет гробницы. Видно верхнее помещение (пп.1-4) с боковой комнатой (пп.5-7), лестница (п.8) и зал саркофага (пп.9-11). От зала саркофага в стороны отходят небольшие ниши — они предназначались для хранения ритуальных предметов, в частности там были вазы-канопы. Но в оригинальной пещере эти комнаты очень сильно пострадали, поэтому здесь их решили не воспроизводить.
И макет, и всю эту конструкцию сделали для выставки 1976 года в Grand Palais, посвящённой Рамсесу Великому. Непонятно, в каких запасниках она пробыла до 1988 года, а потом её подарили музею Лё Мана. Здесь же я узнал, что компании Kodak и Pathé — это на самом деле одна компания Kodak-Pathé (они слились в 1927 году). Именно эта компания сделала фотографии и подарила их музею.
Так вот, после поездки в Египет захотелось посмотреть ещё раз. Оказалось, что это копия гробницы Нефертари, жены Рамсеса II. Дальше мой пересказ брошюры музея.
1. На входе Нефертари играет с невидимым соперником в сенет. Правила игры известны только в общих чертах, но название игры (="проход«) как бы намекает, что в неё нужно выиграть, чтобы попасть в загробный мир. На голове у Нефертари головной убор из убитого стервятника — стандартное украшение жён фараона (и прекрасная игра слов по-русски). Справа — Ба, что-то типа душа умершей, птица с головой Нефертари. Раздолбаи, конечно, обои клеили, не могли подогнать так, чтобы стыка не было видно!
2. Мумия Нефертари на столе для бальзамирования. Слева и справа — две птички с именами Исиды и Нефтиды на головах. Я не припомню, чтобы видел этих богинь с таком виде. С крыльями — сколько угодно (это стандартные богини-защитницы усопших, их регулярно изображали у изголовья и у ног саркофага), но у них всегда было человеческое тело. Обратите внимание на звёздное небо.
3. Картинки воспроизводят нынешнее состояние стен гробницы, не пытаются дорисовать, как оно было раньше. Это сцена поклонения Осирису — он сидит слева, Нефертари перед ним поднимает руки (обе правые). В руках у Осириса два стандартных жезла фараона, перед ним — столик с четырьмя детьми Гора, помогавшим тому бальзамировать дедушку.
4. Две сцены с богами-проводниками. С одной стороны Исида ведёт Нефертари за руку к богу с головой в виде скарабея — это Хепри, бог, поднимающий Солнце по утрам, очевидная ассоциация с возрождением.
С другой — Гор (в двойной короне египетских фараонов) ведёт Нефертари к Ра и Хатхор. Ра — бог полуденного Солнца, символ вечной жизни, к которой стремится любой умерший египтянин.
5. Ещё две симметричные сцены — благословление даров богам. Здесь дары свалены у ног бога Атума, бога-создателя. У него в руках символы власти и жизни.
Здесь дары Осирису (перед ним снова 4 его внука). Дары лично мне сложно идентифицировать, но в музее пишут, что это — коровьи туши.
6. Нефертари перед богом-писцом Тотом. По сценарию она должна рассказать ему наизусть стихотворение волшебную формулу для получения нужных для прохождения этого квеста артефактов — таблетку писца и палочку для письма. Перед богиней стоит крайне неустойчивая с виду конструкция с лягушкой — это Хекат, помогающая умершим возродиться.
7. Это иллюстрация к 148 главе Книги мёртвых. Нефертари должна призвать по имени 7 небесных коров и одного быка. Коровы дадут ей необходимое для загробной жизни пропитание — перед каждой коровой стоит столик с этим самым пропитанием. Над каждой коровой написано её имя, чтобы Нефертари случайно не перепутала. Под коровам — 4 весла, необходимых для путешествия среди звёзд. Каждое весло соответствует одному из четырёх сторон света.
8. Дальше начинается спуск. На стенах Нефертари пытается задобрить дарами богинь. По левую руку — Исида с Нефтидой. По правую — Хатхор с Селкет. У каждой из них на голове их символ: Исида — Солнце меж двух рогов, Нефтида — дворец, Хатхоор — снова Солнце меж двух рогов, Селкет — скорпион. На этом месте я вспомнил старый скетч Якубовича (у нас дома была пластинка, где его читал Винокур): «Это близнецы, братья Фёдоровы. Вон тот — Миша, а вон тот — Гриша. Кажись... Как я их различать собираюсь? Да по глазам! У них же глаза разные. У Мишки — карие, а у Гришки — в очках!» Так и тут: всех различаем по символам, а затем Исиду от Хатхор по подписи (наверху второй колонки перед головой каждой богини). Хотя от себя замечу, что Хатхор в головном уборе жены фараона (логично, она жена Гора, первого фараона Египта). А Исида — нет, потому что её муж — Осирис, формально он не фараон. За каждой парой важных богинь сидит Маат, которая одновременно и богиня и аллегория порядка и справедливости. Между её крыльями картуш с именем Нефертари — этим она как бы подтверждает, что Нефертари правила справедливо, и ей нечего бояться суда Осириса.
9. Лестница спускается к собственно захоронению. В этой комнате был саркофаг Нефертари. Здесь тоже звёздное небо, его держат 4 колонны. На сторонах, обращённых ко входу — Гор (я бы его без ястребиного клюва не узнал) жестом руки приглашает нас войти. У него на головном уборе кобра — знак королевской власти (не забываем, он был первым фараоном Египта). На его плечах накидка из шкуры леопарда — это одежда священника (как старший сын в семье Осириса он одновременно был и священником культа его папы). Самого Осириса при этом видно на боковых сторонах тех же колонн.
10. На стенах этой комнаты — иллюстрации к главам 144 и 146 Книги мёртвых. Нефертари предстоит пройти через 7 дверей, каждая из которых охраняется боссами уровня — вот они, с ножами. Для того, чтобы они пропустили королеву, она должна знать их всех по имени, а также произнести нейтрализующее каждого монстра заклинание.
11. На внутренних колоннах Нефертари уже со знаком жизни в руках — ура, она прошла все уровни и снова живёт. Её приветствуют Исида и Хатхор, они не только держат её за руку, но и другой рукой касаются её плеча — огромная честь для королевы. Дальше кураторы говорят, что это всего лишь половина пути — Нефертари спустилась в подземное царство. Как Солнцу утром, ей ещё предстоит подъём наверх, но об этом в картинках уже не рассказывается.
Бонусом стоит макет гробницы. Видно верхнее помещение (пп.1-4) с боковой комнатой (пп.5-7), лестница (п.8) и зал саркофага (пп.9-11). От зала саркофага в стороны отходят небольшие ниши — они предназначались для хранения ритуальных предметов, в частности там были вазы-канопы. Но в оригинальной пещере эти комнаты очень сильно пострадали, поэтому здесь их решили не воспроизводить.
И макет, и всю эту конструкцию сделали для выставки 1976 года в Grand Palais, посвящённой Рамсесу Великому. Непонятно, в каких запасниках она пробыла до 1988 года, а потом её подарили музею Лё Мана. Здесь же я узнал, что компании Kodak и Pathé — это на самом деле одна компания Kodak-Pathé (они слились в 1927 году). Именно эта компания сделала фотографии и подарила их музею.
Categories: Friends